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  易 之 天 地 >姓名文化
名字为何影响人的事业、财运、婚姻呢?

作者: 来源: 日期:2009年9月22日 浏览次数:1149


   
    人的名字,传承了人的情、意、志;蕴涵了人的精、气、神;传达着天地之玄机。人的名字,乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号,能给您暗示引导、心理上的作用,给您自信,助您成功。故起名、改名、分析名字的方法,具有一定的科学性。名字,可以影响人生的事业、财运、婚姻、身体、性格等。人的名字是这样,公司的名称、商品的名称也是如此,为了更好地为广大群众服务,本堂在为您析名的同时为您改名正名。改名字的方法是根据您的四柱八字五行和四柱八字喜用神,只改其中一个字,或可同时为您改上叁至五个或更多的名字,供您选用。选用一个名字后,新改的名字经常使用,好运就会伴随您的一生。本堂可为您的孩子起一个吉祥如意的好名字,让孩子幸福一生。

     为孩子起名字的方法是根据孩子的四柱八字五行与四柱八字喜用神,严格按照命理格局五行,科学起名。所起的名字,即符合四柱八字五行与四柱八字喜用神,同时,在字音、字形、字意的选择上均达到最佳组合。本堂为公司、商号、产品等命名的方法是,根据其主人或其创始人的四柱八字五行、四柱八字喜用神,严格按照公司性质、商号特点、产品类别,科学起名。所起的名称,即符合主人或创始人的四柱八字五行与四柱八字喜用神,又符合市场经济要求,同时,在字音、字形、字意的选择上均达到最佳组合,产生积极的辐射力和渗透力,从而为您创造出巨大的经济效益。
  
     那么人的名字又是如何影响人的事业、财运、婚姻等的呢?这便要从人的四柱八字喜用神说起,人的四柱八字是先天的,若其所起名字符合四柱八字喜用神的话,便等于人的一生多一个用神在行运。如果命局其喜用神为官杀的话,其所起名字五行又恰好是本命的官杀,这样一来,其名字对其命运的影响就表现在事业上,特别是官运上,同时对女命来说,官杀为夫星,故也影响到婚姻。如果其命局喜用神为妻财(正财偏财)的话,其所起名字五行又恰好是本命的妻财(正财偏财),这样一来,其名字对其命运的影响就表现在财运上,并且由于对男的而言,命理的财也是妻妾,故而财运也影响到妻子,从而也就影响到婚姻。以此类推,名字同样影响人的子息、健康、性格等等。
起名五行与姓名五行的配合
  
     人的四柱八字是先天的,不可改变及逆转的,而人的名字如何起则是后天的,也是可以改变的,因此我们可以用科学的办法起名,用来弥补先天的不足,或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的,便会遇到一个问题就是姓氏,同样姓氏是宗族身份的标志,也是不可更改的,所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合?便要考虑姓名五行顺逆的问题。
  
     姓名就是姓氏和名字,好的名字其姓名五行应是相生相扶的,所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么办?便是本文讨论的问题。

例:一四柱八字:
  戊戍
  辛酉
  乙酉
  丙戍
  日干乙木,生于酉月绝地,七杀当令,日主全无生气,岂能任之,只得从杀。既是从杀格,则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土,则起名时的名字五行必须为金及土。
 
    如果名字为二字的话,首字的五行为土或金,尾字五行为金,则名字五行属于顺生或生扶,均属吉利。但若姓氏为江的话,江的五行属水,如果名字为金-金,则姓名五行为水-金-金,在五行中,金生水,则原有姓氏五行水更旺,水为本四柱八字之凶神,这便叫做姓名破格,即其姓名五行破了原来命局的七杀格,若如此,命局福禄寿便会受损,甚至遭凶。如果是上面姓氏江的话,这时名字之首字便应取作土,尾字仍取金,则姓名五行为水-土-金,在五行中,土克水,那么姓氏五行之水便无法逞凶,原来的八字命局也不会遭破坏,这样的名字便能益于命局,使原命局更顺利!这正是好名字!
 
    倘若上述四柱八字姓氏为林呢?那么同样的道理,林的五行属木,木同样为本命局的忌神,为了抑制木,其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了!因为金能克木!余可类推!
起名与汉字的五行
  
    起名时我们经常强调姓名的五行,但姓名的五行是由汉字之五行决定的,汉字的五行便由其部首、偏旁、字义、笔画等决定的。
  
    按字形部首、偏旁、字义区分:
  五行属木的是由木、艹、衤、纟、系、禾等组成的字:如术、榕、竺、木、本、朱、朴、朵、李、杏、村、束、闲、东、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、栅、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、栋、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、桢、楷、楹、榛、楠、榭、荣、槐、槿、乐、楼、样、树、橙、桦、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、荐、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、苍、蒿、荪、蓁、蓉、蔚、蔡、蒋、萧、蕃、蕤、荞、蕾、薄、蔷、薪、艺、藩、蔼、藻、芦、蕴、苹、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、禀、稠、稚、棱、种、稻、稼、稿、穆、稣、积、颖、穗、纹、纳、纽、纾、纯、纷、纭、素、纺、索、紫、累、细、绅、绍、络、绚、绒、絮、统、丝、绢、绥、经、继、综、绿、绸、綦、维、纲、彩、纶、绮、绽、缁、绫、绯、绵、缘、纬、萦、缜、绩、绣、继、缤、缨、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
 
    五行属水的是由水、辶、廴、冫、灬、氵等组成的字:浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沉、沐、沛、河、油、治、况、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、凉、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、涡、测、湘、湄、溱、沧、滋、荥、满、漂、漆、演、颍、洁、潘、润、澄、澎、澧、浓、濂、济、濠、浚、潍、滨、滢、瀛、沥、等。
 五行属火的是由火、丙、日、光等组成的字:如灿、荧、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、时、晋、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、晖、炀等、离。
 
    五行属土的是由土、山、王、田等组成的字:如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、尘、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
  
    五行属金的是由金、申、辛、酉等组成的字:铜、钦、刚、剑、创、钊、乾、锐、兑、伸、申、辛、镇锁、铁、刚等。
  但是,有的汉字是含有以上所述的多个部首等的,则其五行应分析其生克理论,而后定其五行。如萍字,其五行含有水、木,水生木,故其五行以木为主,属水木结构,其中水弱木旺,以木为主。如桂字,则其五行含有木、土,而木克土,故其土五行为弱,以木为主。等等,可依此类推。另外还有一种汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义的,其五行的性质便由其笔画数确定,详见《数字五行与汉字笔画五行》。

    数字五行与汉字笔画五行
  我国文字自产生以来,经过数千年的锤炼,具有美仑美奂之伟大和微妙的体系,皆本于自然造化之法则,蕴涵奥妙之数理灵动。文字系由点和线构成,而一点一划,就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰,所以姓名之文字,其一点一划,均不能忽视。根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的,其五行的性质便由其笔画数确定,尾数3、8画的字五行属木,2、7画的字五行属火,5、0画的字五行属土,4、9画的字五行属金,1、6画的字五行属水。如文字为四划,则文的五行为金。又如万字也为四划,故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须强调的是,周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同,它要求逢折算划,如上述的万字是四划等。
  另外,在起名时必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字,不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。

               


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