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  易 之 天 地 >地理风水
玄空风水同“皇极经世”“飞盘奇门”“太玄经”的关系

作者: 来源: 日期:2009年8月3日 浏览次数:1168



     以前曾经谈过,玄空风水同“皇极经世”、“飞盘奇门”与“太玄经”有关系,但有何关系没有深究,因为,一篇短文容纳不了这么多的内容。清代学者纪昀曾说玄空风水“为江湖者流的谋食之具”,但事实并非如此,因为,玄空风水是由“皇极经世”、“飞盘奇门”与“太玄经”的数字结构构成的。试想,连纪昀都未曾读明白的东西,一般江湖者流又怎么有能力创造出那样的东西?  
  
先说玄空风水的入数方法:    
一与三连续相乘,至二十七减三,为二十四。二十四在此有两个含意,一是以此彰显二十四节气,二是与二十四向相合,也就是说,去掉中间之三爻,合二十四向。有人可能说,合二十四向情有可原,但为什么要合二十四节气呢?原因其实很简单,因为,古人的时间观和今人的时间观是完全不同的的两个概念。古人认为,时间是由空间差形成的,二十四节气不过是空间差形成的不同刻度。这样说有人可能又会说,古人从没有空间差这种说法,但是,人们一定要注意,古人虽然没有空间差的说法,但却用数字和图式明确表达了这种思想。    
从本质意义上说,玄空风水是一门讲空间制衡、空间制化的哲学原理。在古人看来,空间具有物质性质,所以,我称玄空风水为物质场的空间制衡与空间制化原理。如果单纯的从风水角度说,我们研究风水的意义也就存在于对古文化的理解和应用,但是,如果我们深入研究,就会发现风水其实与现代科学原理、政治经济原理有相通之处,用之分析政治,你会发现政治机制制衡之枢机,用之分析经济,你会发现经济结构增减后的发展之趋势,并能准确的判断出未来的经济变化。扯远了,因与本文无关,不提。    
次说“飞盘奇门”。因飞盘奇门与以上所方完全一致,故不赘述。但奇门和风水不同之处在于,至二十四后,奇门继续乘三,为七十二,以应七十二候。每候五天,为三百六十天。一年三百六十五天,所以,又需要节气置闰分配之。    

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