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  易 之 天 地 >佛道文化
修佛的方式与形式问答

作者: 来源: 日期:2009年7月7日 浏览次数:1079

修佛的方式与形式问答
 
关键词
*强化肉身易,净化心灵难
*看破红尘易,适应红尘难
*佛法空空在天上,佛法实实在身边
*佛在心中,魔也在心中——不磨不成佛
*空中有实,实里皆空,调平阴阳,人生一路春风
*做好人,办好事,就是学佛
*消恶贪,结善缘,就是修佛
 
刁先生:林老师,我又听课来啦!
答:您好,不叫听课,叫交流探索佛法。
刁先生:谢谢!今天提一问题求解:
佛家认为肉体犹如外包装,还修它干啥?
答:说是说 ,不能绝对化,此说法含义有二:一是看不起肉身。认为肉体仅仅是灵魂的载体(硬件),或者叫做灵魂的居所宅院,没啥了不起,灵魂才是生命的主人;二是如果没有这个外包装的存在,灵魂没法生存、修行、轮回、寄生,怎么能了结因果。
刁先生:这就是说修肉身犹如维修住房。
答:对,有了它,灵魂才有地方可以净化(修佛)。
刁先生:可是没听说庙里只讲修肉身的,尽讲颂经烧香……
答:没听说“道修今生,佛修来世”,“道讲强身壮体延年益寿,佛讲修心养性,了结因果,往生西方”,各有偏重。既然佛法概括一切,无边无际,搞点修肉身技术也应该。佛法养生是灵肉双养,心形共修的。
刁先生:说也是。不少高僧圆寂后肉身不烂,有的干脆进入宇宙深处,这些都是暗修肉身的结果吧?
答:干什么要暗修,少林武僧都在明修。真正高僧都能把肉身搞得比较健壮,甚至于自控健康,自知死期。
刁先生:这多好,到底用什么佛法修出来的?
答:常见的有:
1.      动修,利用生理的气场,如武场,气场,道场
2.      静修,用意念持咒持戒
3.      有形之修,念经烧香跪拜礼佛
4.      无形之修,淡薄名利,排除行为中诸恶习
 
刁先生:这些似乎都是学佛圈里的老生常谈的东西,我发现学佛的人,肉身健康状况似乎都与先天有关。不管你如何修肉身,先天体弱多病者总不能与先天健壮者相比。
答:对对,你这就提到一个易学中的哲理命题“三分人为,七成天意”了。人的健康体质真的如何也服从“三七开”的哲理规律。
刁先生:那么,修肉身还有什么意义。
答:别忘了“三七开”中的三:人为修肉身可在“三分”修养保健中下功夫!因此,对佛法中的修肉身,也应该相对而论,不可绝对夸张“一修就棒”或保证修好。当年修练建身练功的浪潮中就有过“包治一切”的幼稚口号。被人们讥笑为“练功八大吹”,其次,这是练功界不懂易经和不悟佛法而必然出现的“童年幼稚病”。
刁先生:听您说过:练功不学易,没戏!
练功不学佛,没辙!
 
答:还得补充一句:练过三年功,学易心匆匆,
练过十年功,学佛路路通。


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