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佛家道家修炼方法之异同

作者: 来源: 日期:2009年7月7日 浏览次数:1150

佛家道家修炼方法之异同
 
 

这里说的“病由心生还由心解”说的是:

1、通过自己修炼

2、解决因为心理疾病造成的生理疾病,指出,所有的非外伤的疾病都是可以通过调节心理也就是对人、事、物、自然的认识然后把病去除的这样的一个办法;

比如,严新老师提出的“洗心法”,其实就是这样的一个心理调节的方法;

最近出了一本书,王中平老师的《心灵的潜能-心平健康学》,讲的也就是这个道理;
网络上搜索就能找到心平健康学有关内容;

心理调节,抓住:心量、智慧2个指标就可以了;

有时候发现气功没有进步,就是因为心性上到了极限,练不下去了;
其实道家佛家这2种修炼方法,绝大部分也都是在心性上下功夫;但是也有所不同:

道家:以自然无为的心性修炼方法,在师传下,与先天一炁合一,修心(性)也修身(命),身心合一,性命双修,形神具妙;

佛家:大部分主要是修性,内部也有性命双修的;但是因为他主要是修性,所以在这方面的心得和理论著述就特别多;

看道家和佛家对身体的比喻,就能看到这2个方法的不同;
道家:无根树
佛家:屋子

道家的无根树,把身体比喻成树,但是这个无根,不是没有根,而是根在无中,也就是,以无为根;这个无就是道,就是先天一炁;树得先天一炁,慢慢越长越大;

佛家:把身体比喻成屋子,修炼成就,就是换一个屋子;

总体来说,在中国就是这2个方法;方法不同,追求的东西都是一个;

有些道家门派也参考了一些佛家禅宗的心性方法;如果他们的师门已经有那种佛道双修得大成就的人,那么,相当于走出了第三条道路;这也是可能的,毕竟,追求的东西都是一个而不是2个。


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