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  易 之 天 地 >八卦入门
八卦预测真踪

作者:李涵辰  来源: 日期:2008年12月19日 浏览次数:1768



    在八卦预测中,六爻预测法是大宗之法,六爻术流传已久,其影响很大,传统六爻预测术的总法则是:在六爻卦中,选取一个用神爻,用神爻代表所测之事,用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉。用神爻在卦中衰弱逢制主凶。用神爻若不上卦,看伏神,若伏神逢生旺,以吉断,伏神弱受制,以凶断。断定卦爻旺衰的依据,主要是看卦爻是否临日月,日月生扶,卦中动爻生扶,动化回头生扶。

    吉凶之应期的推断,遵循“远应年月,近应日时”,用神生旺或忌神衰弱受制时为应吉之期;用神衰弱受制,忌神旺逢生时为应凶之期,即用神一律旺时为吉,衰弱时凶;忌神一律旺时为凶,衰弱时吉。
稍有一定基础的朋友都会认识到,卦爻随日月兴衰,此卦今天看为凶,明天看当为吉,用神为木,春天时成事主吉,那么秋天金旺时,此事是否又败呢?这是此六爻预测术最明显的不足之处。

    不仅如此,此六爻断法从根本上就是不准确完善的。认识到此法不完善者,涵辰不是第一人,山东大学教授刘大钧写了一本《纳甲筮法》,在书末他说,此法之所以不准,有三个方面的原因,其中一个原因,可能是古人留下的这套运算机制本身就不严密。最初涵辰学习此法多不能测准事,偶有一次能准,应期又不准,既便如此,也深信此法能够通神,以为测不准是技术还未学精,然一段时间以后,仍未长进,以涵辰的智力,此法玩不灵,那自然是此法有问题了。
令人高兴的是,涵辰于97年冬天,发现了一套六爻预测方法,预测总法则是:以卦中世爻为基准,用神于世爻有益时,用神旺逢生应吉,用神弱受制或不上卦应凶;用神于世爻有害时,用神弱受制或不上卦应吉,用神旺逢生为凶。用神不上卦,断应事之吉凶,不必看伏神,定应期时有时用伏神。

    定应期再不是“远应年月,近应日时”,卦之本身严格地给你框定了就在哪年,哪月,哪日,肯定会应什么事。其应期总则为:

    卦应吉:卦中用神益于世爻,用神逢生旺时为应期;卦中用神不益于世爻,用神逢衰受制时为应期。

    卦应凶:卦中用神益于世爻,用神逢衰弱受制时为应期;卦中用神不益于世爻,用神逢生旺时为应期。

    应期在哪年,卦中自定。

    涵辰发明的六爻新断法中,世爻在卦中或许旺,或许弱,不太旺也不太弱时,看用神对世爻的扶抑性如何定事之吉凶。若世旺,用神是生扶世爻的,所测之事为凶,用神克制世爻,所测之事为吉;世爻弱,用神是生扶世爻的,所测之事为吉,用神是克制世爻的,所测之事为凶。

    世爻旺至极,或弱至极时,顺世爻之性断事之吉凶,即世旺至极,用神生扶世爻,以吉断,克制世爻以凶断;世弱至极,用神生扶世爻,以凶断,克制世爻以吉断。即卦象一成,所测之事成败与否便可一目了然,再不象传统的六爻断法,说应吉有理,说应凶也有可能的令人难做取舍的情况。

    由以上看出,涵辰完善后的预测法,分析事之吉凶,与八字的分析方法十分接近,只是没有了化格,世爻相当于八字中的日元,用神具有喜忌两重性,须看对世爻的有益有害定其喜忌。对八卦中的用神不再是一律旺即吉,衰即凶。也不难看出,古人留下来的预测法,与涵辰预测法相比较,其准确率只有50%,且不能断准应期。涵辰完善后的六爻预测术,从理论上讲,准确率为100%,且能从卦中断准应期。
    那么分析世爻旺衰,就成了断卦的首要工作,断世爻旺衰是不是与八字中断日干旺衰相同呢?两者是完全不同的!有书中说,八字中土之长生在寅,帝旺在午,墓在戌,在八卦中,土长生在申,帝旺在子,墓在辰,这种认识是错误的,八字预测与八卦预测中十二地支的作用关系,及五行旺衰之断法,即五行在十二月令的旺衰状态是完全相同的,试想不论在八字还是在八卦中,衡量天地间阴阳五行之气旺衰的尺度,会是不同的两个吗?

    涵辰在研究八字预测术时一帆风顺,因可根据以往所经历之事,验证自己发明的预测理论是否准确。六爻术,自古以来只能测以后之事,要验证自己发明的六爻预测理论是否准确,须待所测之事有了结果后才能得出结论,所以一段时间不能十分肯定自己发明的理论就是最完美的,这难不倒李涵辰,涵辰又摸索出一套用过去之事,检验此断法准确与否的法则,即用六爻预测术也同样能算过去之事。

    在六爻预测术中,有以下几个理论上的关键:卦爻之旺衰论,空亡论,飞伏论,反吟伏吟论,十二地支间的作用关系,古人流下来的论法统统不准确,也就是这些不够完善的理论,才导致断卦不灵,应期不准。在这些理论之中,最为关键的是断卦爻旺衰之法,掌握了她,才能把六爻预测应期准确断到日,这一技法将在日后出版的《八卦预测真踪》中全面阐述,相信此书出版后,古今所有六爻预测术的书都会成为一堆废纸,就如《八字预测真踪》的出版,令古今论八字预测术的书黯然失色一样。

    下面举例说明涵辰六爻断法的具体应用
    己卯年甲戌月丁酉日


    兄卯、
    子巳、
    才未、、应
    才辰、(官酉)
    兄寅、
    父子、世我到淄博办学习班,一女前来测丈夫情况,看卦后,即断该女之夫在6天内必亡。

    按传统断法,无论如何是不能得出这样的结论的。摇卦的丁酉日辰巳空,用神酉官得出能生子水世爻,酉金临日建,用神临日建,丈夫绝不会大凶。

    实则此卦子水世爻从弱,酉金官生世以凶断,究竟凶到何等程度,就看酉官生子的力量了,若力不大,凶就不大,若酉力最大,必应最大之凶。测卦的本日就是酉金最旺的时候,今年丈夫必应极凶——死亡。

    如何断应期呢?99年金最旺,金最旺的月份有两个:巳月戌月,该命之夫必在此两月中亡,究竟死在哪个月中呢?酉金生子水为大凶,酉金为伏,只有在飞神空伏神出时才会亡,即在巳、戌月辰土空亡的甲午旬中才会亡。巳月中无甲午旬,戌月定会有,断戌月甲午旬中亡,这一断,便把应期定在了10天之内,测卦日恰在甲午旬中,丁酉日以后还有6天,可断6天内准亡。这6天中子日金旺,必定亡于子日,其夫亡时,我的学习班还未结束。

    己卯年丙子月壬寅日
    官巳。应戌
    父未、、
    兄酉、
    父辰。世卯
    才寅。巳
    子子。未我第三次到河南省办学习班,韩老师测孩子出走。
    传统断法,子水临月令旺,子水动吉,无凶,或子动化回头克不吉。不论所断结果如何,这种思路就是错的。

    本卦中世爻弱,用神子水动消耗世爻不吉,主孩子不吉,吃苦,受罪。

    子水不利于世爻,却动化回头克,子水受制大利世爻,可断子女虽受苦,必能平安而回,何日回呢?

    有人会断未日回,应期绝不在变卦中断,原卦中才能断应期。寅木动泄子水为吉,断寅日回。原卦中寅木动化巳火,为寅木化泄气,寅木被泄,不能制子水,自然人不会回,人若回时必是寅木不被泄时,即巳火空亡的那一旬中的寅日才能回,自然是壬寅日,即摇卦的当天,孩子出走已两日,我说今日回,韩老师将信将疑,癸卯日一早见我说果然在壬寅日回。我当即在学习班上详释了该例。

    断六爻卦一卦多断,多卦一断被视为六爻预测的高境界,我就以该卦为例做一下一卦多断。

    测孩子出走卦中,孩子因何而回?卦中寅木财动泄子孙,子孙被制回,寅木为财,孩子没钱了,被迫而回。

    孩子去何方向?断未方,而非子方。

    断摇卦人财运,财寅得子水生克世不利世爻,难有大财发。

    断摇卦人官运,世弱官生世本吉,然巳火空,为不吉,不能掌权为空官。

    断摇卦人兄弟状况,酉金不利世爻,酉金又被制,兄弟能干,酉金靠近世爻泄世不利,与兄弟感情不好。

    读者可以清楚地看出,只要断定准确卦爻旺弱,就能十分准确地断定所测之事的成与败,然后根据每年中的五行旺衰,便能准确地把应期断准。

    多卦一断,在掌握涵辰断法后,就一点也不足为奇了。

    古有子孙持世克官鬼,官鬼持世克兄弟,兄弟持世克妻财,妻财持世克父母,父母持世克子孙之说,也有财爻持世主财荣,父母持世宜文章,财爻持世无文采之说,这种种之论皆是片面的。妻财持世者,身为大文豪,兄弟持世,财运亨通者涵辰测过若干,子孙持世,丈夫飞黄腾达者亦十分多见,父母持世而大发者亦不稀奇,所以,这一方面吉利了,那一方面必然不吉的说法是错误的。此点十分好理解,在一卦中,父母为益世爻很旺,此人会文才出众,财爻必然是不利世爻的,父母若旺,财爻自然弱,当然也会财运亨通。所以我说,凡是好命,哪一方面都好,不好的命,哪一方面也不会好。自然一方面好,其他方面不吉的情况也会有。所摇的卦,无论怎么摇都会准确无误地反映出摇卦人过去现在将来的运气。或者说,你随便摇一卦,便是一个人的终身卦,随便摇一百卦,都能准确反映摇卦人的真实情况,每卦反映出的侧重点可能会不同。

    本法是1997年冬天涵辰受八字预测启发发现的,1999年版《八字预测真踪》中已作了介绍,周易爱好者接触此法后欣喜若狂,但书中所讲的这一点并不完整,限于篇幅,只讲了思路,完整的六爻体系要比八字预测术还显复杂,若不会八字预测,是掌握不了涵辰八卦预测新体系的。涵辰六爻断法中,断世爻旺弱固然重要,断应爻也十分重要,断其他爻之旺弱同样重要,卦中六个爻的旺弱是依据同一个尺度判定的,这与天体运动有关,绝不可能用其中一爻断另一爻之旺弱,更不可能用根本不知旺弱的一爻对我的作用断我之旺弱,就象不能用没有刻度的尺子去量人的身高一样,读者朋友应该具有这个最起码的分辨力。读者朋友不要以为有个断世爻旺弱之法就能断卦了,既便断准世之旺弱,就象八字中断准了日干旺衰一样,离准确预测还差得很远。比如本书中女测夫之卦,本日摇卦的女性,只要摇得本卦,丈夫就应凶吗?肯定有的丈夫在己卯年发大财者。稍有点文化底子的人都可以写一本书,都在自己的书中吹自己多神,你只要细心看,就会从中发现前后矛盾


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