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《玉尺经》

作者:杨筠松  来源: 日期:2008年8月2日 浏览次数:1416

                  
                          造微赋 

  太极分,两仪奠,二气布而顺逆行,左阳右阴。龙行两路,而阳顺阴逆,气本一原。阴用阳朝,阳用阴应,相见协室家之义。阳以蓄阴,阴以含阳,雌雄废交媾之情。故阴交于阳,阳下济而施生。阳交于阴,阴仰承而翕受。天根呈泉妙之门,月窟啟玄机之户,乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇,宜配甲庚丙壬之夫,夫夫妇妇,雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类,号曰阴差。阳见阴而非其偶,名为阴错。妻犹路遇,终强合而不谐。眷属一家,纵轻微而有用。二妇同居纯阴不长,两男并处独阳不生。阴与阳而过交,亢则为害。阳遇阴而不及,废则无功。化育本于龙家,盛衰系于形废。是故左行从亥子而进,右行从子亥而旋。生旺互用,玄窍相通。惟偶成于契合,勿乐交于兄妹。是故周公制礼,明家室所以别男女,娶异姓所以辨夫妻,此盖天经地义之常要,亦理气自然之运。乃若天关开财之源,地轴浚化生之实法。玄空神功莫测,五行实无系于龙家,祸福须取明于水路。予之夺之,彼无心而曷济。生入克入,情既去复留相幵。赞化育无非此道,回造化改天命卫何妙焉。正道精微,惟圣人然后能及此。睿智其孰能知之。吉地每留于积德,恶地每授于邪淫,界之匪人,天神共怒。 
                                                    
                          天机赋 

  常考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次观向水之凶吉。审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。生旺墓吊合於三方,而孟仲季之公位攸分。十二宫配属乎五行,而贪武破之天星始定。人丁实系于长生,财禄必根于官旺。是以生水朝堂螽斯千古,旺神聚局食禄万钟。贪富贵则弃生朝旺,图嗣续则背旺迎生。破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。天罡犯贪狼之位,难招半子之荣。生来会旺,聪明之子方生,而旺去冲生纵富贵徒然。旺去迎生,富贵之期骤至,而生如破旺,虽有子何为。未离胎而夭折,多因冲破通顺神。才出世而亡身,盖为掌伤生气。冠带生龉龇之男,临官丧成材之子,贪狼直步天罡,百年頣寿,煞倒冲生气,丁眷奚堪。四败伤生,虽有子而母明父暗。旺神股沐,恐居官而淫乱可羞。遇阳差而克夫,见阴错以伤妻,雌雄路过,而晚岁荣华。眷属同情,而家门教义。怀过而亢,吕望八旬方际会,交如不及颜回三十便身亡。秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。以至究房分之荣枯,品三方之等第,福有重轻,须明缓急,灾祥应验,必有后先。是故孟兄寄位於贪狼,胎沐养生同断。仲子取权於武曲,冠临衰旺无殊。三位第当叔季,分属破军休废。是以迢迢生不贯天罡,不特长兄毓秀,屈曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。生与旺而同归,人共财而咸吉。更从六秀方来,定擬满门朱紫。如见曜方冲至,应知阖室遭刑。乃若龙观人首,水看源头,天干位上宜来,须防流破。地支位上宜去,切忌朝归。是故小赦文进,则贡福于小男。大赦文进则福临于仲子。四柱有情,长房应福。是以庚甲朝堂,腰悬金印,而丙壬到局,身挂朱不。年少蜚声魁第,必是水来寅甲。官荣侍郎之尊,多因朝自申庚、亥壬为外地之司。巳丙为内应之职。酉巽发聪明之女,震庚产威武之儿。艮巽丙辛交,应世出魁元之贵。亥联寅甲巽庚,代膺将相之权。九辰水到功名白首。垣星入局立霸封侯。震庚朝而富堪敌国。巳丙至而武将英雄。乾戌为鼓盆之杀。坤流为寡宿之星。卯酉本犯邪淫,悠洋清澈而女反贤良。子午必招军贼,源流浩大而偏宜武职。乙辰至而投河自缢,丙丁而寿考无疆。赦文若带桃花,难乘清白之风。六秀如遇曜气,必出强梁之辈。少亡横死,为犯黄泉。辰流通四库,若水之聚蓄,寅申巳亥水朝,非瘟人则产难虚痨。戌乾辰兑来临,非疯疾则目盲喑哑。寅甲水来,那堪疯疾缠身。娄亢双归,应见持刀刎颈。寅龙午戌水居垣,会乙辰而火灾立至。申地子壬辰会局,逢亥水而飘荡无遗。是故方位之纯杂,有此吉之之异应。

                          逐吉赋

  英雄豪杰,实钟岳渎之灵,富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来八局,固有清浊之殊途,而群砂会聚,宜无吉凶之异应?或居于四维之地,或见于六秀之方,若见尖齐高耸,君子可以官求。低小方圆,士庶也应致富。马陷禄空,虚名浮利。天太两峰不起,须知无贵扶持。为元官贵搞空总是才高不第。是故乾马亘天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。太微临卸,南极呈辉,金阶步武,玉殿传书。芦元催六秀之官,而丹墀独对。巽觅辛为文章之士,更得乾艮中霄。富贵依谁可并。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾其同拱,声名王谢为俦。雷动兄横,握重权于巽亥。震庚奋武,正南面于坎离。丙午丁秀拔,擬独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名於榜尾。是故本主兴隆,煞曜变为文曜,龙身微贱,牙刀化屠刀。库极落於艮丙,富堪敌国。娥眉见於巽宫,女色倾城。发文华于巽辛,在坤申乃为词讼之凶。显旌旗于庚震,在子午则为劫贼之资。剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八忆之方,反作杀身之害。龟鹤琴剑,三吉得之而文雅。丑未坤申之地,多为仟圣之风。掀裙舞袖,不堪於沐浴之乡。偃月卧尸,最忌於黄泉之地。乙辰交加水路,未免悬河之尸。八曜重遇刀伤,难逃恶法之诛。木瓢孟钵落坤申,而僧尼乞丐。鬼牛寅甲遇葫芦,而痼疾风残。高峰独出南离,恐敬回禄之祸。是印哪当日马,必遭鼓目之殃。以至三吉凌云,虽十余里何嫌于远。六秀插汉,纵数百步亦不为疑。只喜爱幸于昭昭,大忌藏奸于隐隐。露忠献赤,宾主识心,对面送情,方为可贵。若或抱头侧面,既非忠厚之风,闪迹抛踪,必是险邪之辈。轻微锁碎,似山非山,或罗列于四方,或星散于左右,瞻之在前,视之而不见,顾之在后,逐之而不去,随形步影,非穿偷则鬼崇为妖。摸背捱肩,非私淫则奸奴谋主。是故砂如圆净,应孕忠贞,势或欹斜,必生淫乱,地与人符,气通物应,见地可以知人,而察来验于己往 。
 
 


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